Agemir Bavaresco & Rogel E. Oliveira (Orgs.) - Diálogo Inter-Religioso: Exclusivismo, Inclusivismo E Pluralismo

Quase ao findar do Concílio Vaticano II, foi promulgado pelo Papa Paulo VI um documento conciliar que marcou definitivamente a história da Igreja Católica Romana e sua relação com as demais religiões não-cristãs.

Trata-se da “Declaração Nostra Aetate sobre a relação da Igreja com as religiões não-cristãs”, datada do dia 28 de outubro de 1965.

Na Declaração, a Igreja Católica “exorta seus filhos ao diálogo e à colaboração com os seguidores das outras religiões, [...] reconhecendo, servindo e promovendo os bens espirituais e morais assim como os valores socioculturais presentes nelas”.

Como era de se esperar, a Declaração Nostra Aetate teve um impacto enorme, dentro e fora da Igreja Católica, até os dias de hoje. É neste contexto que os diversos capítulos que aqui se apresentam devem ser compreendidos.

O “diálogo” com as demais religiões passou a ter um valor normativo na vida da Igreja e em suas reflexões teológicas. Outros documentos seguiram esta importante Declaração, desenvolvendo, complementando e relacionando a ideia do diálogo inter-religioso com outras áreas da Igreja, em especial com o “anúncio” evangelizador, onde pareceria haver uma potencial tensão com o diálogo.

Frutos da elaboração de alunos de pós-graduação em Teologia da Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul (PUCRS), a partir do Seminário “Pluralismo e Diálogo Inter-Religioso” (2018/2), esses textos discutem e aplicam a questão do diálogo inter-religioso de um modo variado e fértil, levando em conta toda a discussão teológica e pastoral que se iniciou a partir do Concílio.

A maioria dos autores são mestrandos e doutorandos de tradição católica - além de um professor católico que escreve em coautoria com um dos discentes -, mas os autores protestantes também deixaram sua marca em três dos capítulos.

O livro é dividido em quatro seções:

1- O diálogo inter-religioso e suas condições gerais;

2- O diálogo inter-religioso e a reflexão teológica católica e protestante;

3- O diálogo inter-religioso e o magistério da igreja;

4- O diálogo inter-religioso em casos específicos.