Os mitos são frutos do tempo em que foram gerados. E sofrem transformações quando os tempos mudam. No caso grego, a forte literatura escrita gerou uma forma final (definida na Ilíada e na Odisséia e seguida por todos os outros com poucos acréscimos), mas no caso africano - onde não houve um Homero (ou um Moisés ou um Mateus, se pensarmos nos mitos judaico-cristãos) - não se chegou a uma forma única.

O Corpus de Ifá condensa uma vasta coletânea de mitos, orikis e itans. Mas, marginalmente, em outras sociedades, ou cidades, ou culturas, outros mitos sobre as mesmas figuras foram gerados. Às vezes essas versões coincidem; outras vezes, são contraditórias. A versão a ser considerada por um grupo será aquela que melhor se adaptar ao conjunto de versões que formam o universo religioso do grupo.

Sabemos que os cultos africanos são centenas, variando de cidade para cidade, de família para família, de grupo étnico para grupo étnico. Cada grupo irá adotar a versão mítica mais condizente com a totalidade de seu pensamento e desprezar outra. Ou mesmo abandonar completamente alguns mitos, o que significa que Orixás importantes num grupo/culto estão ausentes ou são menores em outros.

Esse livro é o resultado de vinte anos de pesquisa e vivência dentro do universo religioso iorubano. Livros e mais livros lidos e digeridos, mas também iniciações no Candomblé e no Isese Lagba (Culto Tradicional). E muita conversa com os Mais Velhos, os que sabem mais porque viveram mais tempo em companhia dos Orixás. Esse conhecimento precioso não é apenas uma religião, mas um consistente sistema de pensamento, uma verdadeira filosofia de vida. O Livro dos Orixás - África Brasil, é uma apresentação desse universo tão rico.