Escrito a inicios de los años 20’ del siglo XX, Anarquismo Y Sovietismo es una critica al régimen soviético, cuya dictadura del proletariado (como toda dictadura) se convirtió en enemiga de una revolución que pretendía tener un tinte social, dando el poder a una minoría, como pasó en las denominadas guerras de liberación nacional. Es algo que ya se pudo aprender con Robespierre y su régimen del Terror.

El anarquismo es una corriente intelectual bien definida en la vida de nuestro tiempo, cuyos partidarios propugnan la abolición de los monopolios económicos y de todas las insti-tuciones coercitivas, tanto políticas como sociales, dentro de la sociedad.

En vez del presente orden económico capitalista, los anarquistas desean el establecimiento de una libre aso-ciación de todas las fuerzas productivas, fundada en el tra-bajo cooperativo, cuyo único móvil sea la satisfacción de las necesidades de cada miembro de la sociedad, descartando en lo futuro todo interés especial de las minorías privilegiadas en la unidad social.

En lugar de las actuales organizaciones del Estado, con su inerte mecanismo de instituciones políti-cas y burocráticas, los anarquistas aspiran a que se organice una federación de comunidades libres, que se unan a otras por intereses sociales y económicos comunes y que solventen todos sus asuntos por mutuo acuerdo y libre contrato.

A todo el que examine, de manera profunda, el desenvol-vimiento económico y político del presente sistema social, le será fácil reconocer que tales objetivos no nacen de las ideas utópicas de unos cuantos innovadores imaginativos, sino que son consecuencia lógica de un estudio a fondo del presente desbarajuste social, que a cada nueva fase de las actuales condiciones sociales se pone en evidencia de manera más palmaria y nociva.

El moderno monopolio, el capitalismo y el Estado, no son más que los últimos términos de un desarro-llo que no podía culminar en otros resultados.

Johann Rudolf Rocker (1873-1958) escritor y activista anarcosindicalista alemán. Se consideró un anarquista sin adjetivos, y teorizó sobre las distintas escuelas anarquistas que para él eran "diferentes métodos de la economía", siendo el primer objetivo anarquista "garantizar la libertad personal y social de los hombres".

“Nacionalismo y cultura” será su obra más conocida donde afirma que "toda política es en última instancia religión" ya que ambas esclavizan a su creador (el hombre) y se consideran falazmente la fuente de todo progreso cultural.