O estudo é um olhar sobre a fundamentação ética do Estado Socioambiental para constituir-se na busca pelo verdadeiro alicerce da preservação da vida em um ambiente ecologicamente equilibrado. Este é o ponto de partida da teoria de um estado socioambiental: mostrar como a evolução dos valores éticos pode levar adiante as correspondentes e necessárias transformações para que a vida futura seja possível, e para que o homem possa coexistir com a natureza em um mesmo espaço.
Sabemos que as sociedades estão em constante mutação.
Apesar de protagonizar claros retrocessos em alguns momentos da história, sempre buscam uma evolução em suas práticas e seus regramentos. São ciclos evolutivos, sempre justificados pela racionalidade humana. Cada época produz suas próprias práticas, vinculadas às relações sociais e às necessidades humanas. Como exemplo, temos o antropocentrismo, que separa artificialmente o ser humano da natureza, e opõe a humanidade às demais espécies do planeta, tornando o ser humano a medida autorreferente para todas as coisas.
Essa concepção de dominação humana – a visão de que os recursos ambientais estão disponíveis em função dos seres humanos – representou a maneira como o homem entendeu e percebeu a natureza, foi o paradigma orientador durante milênios, especialmente no Ocidente, e ainda está presente no mundo contemporâneo. Uma concepção que, além de insustentável, pode fazer a humanidade caminhar rumo ao ecocídio. Para transcendê-la, o passo mais fundamental e necessário passa pelo rompimento com o antropocentrismo clássico para construir um mundo justo, que adote medidas biocêntricas especialmente em relação à fauna e à flora, concepção assentada pela ênfase na relação homem-natureza, integrados em um mesmo conjunto.
Foi para rebater as ideias reducionistas que, no final do século XX, surge a necessidade de reformular os pilares do Estado para incorporar novos pressupostos mais adequados à gravidade e ao crescimento das ameaças à sobrevivência do planeta.