Carlos Alberto Lima Menna Barreto – A Farsa Ianomâmi

A questão ianomâmi, como é apresentada pelos interesses alienígenas, clama contra a lógica e o bom senso. Como reivindicar o controle político de um território brasileiro da extensão de 94.191 km2 (semelhante à área de Santa Catarina e três vezes a superfície da Bélgica), para uma tribo que o habita, de 5.000 índios, no máximo, e que vive, até hoje, no mais baixo estágio de ignorância e primitivismo?
Estes próprios índios ignoram as reivindicações que são feitas em seu nome, por organizações internacionais mascaradas com intenções científicas (ecologia, ambientalismo, antropologia) e que fazem uma pressão crescente no sentido de entregar a soberania dessa área aos seus habitantes.
Parece absurda, estapafúrdia, a proposta dessas organizações internacionais. Só sc pode entendê-la, admitindo que há um propósito velado atrás de tudo isto – a internacionalização da Amazônia, em nome da sonhada criação de áreas do interesse da humanidade, cujo controle político passará para as mãos dos países do Primeiro Mundo. É uma volta ao velho sonho da Hiléia Amazônica (1948).
Infelizmente naquela ocasião, como agora, tivemos brasileiros entusiasmados pela tese entreguista – em 1948, o nosso representante na UNESCO, Professor Paulo Berredo Carneiro e, no Governo Collor, o Professor José Antonio Lutzemberger, Secretário do Meio Ambiente. A própria FUNAI está contaminada pela tese intemacionalista.
O livro do Coronel Menna Barreto, ilustrado por desenhos, mapas e transcrições de textos, é um grito de protesto de quem viveu vários anos na área, investido de funções de proteção da soberania nacional, e que assistiu, in loco, a trama de pressões e fabricação do noticiário visando iludir a opinião pública nacional e internacional sobre a realidade. Mostra, baseado em acurada pesquisa, a história das tribos amazônicas que habitam a região fronteiriça entre o Brasil, Venezuela e Guiana. Narra a sua participação ativa na solução dos conflitos criados pelos religiosos que dirigem os colégios de catequese dos índios, os proprietários de terras, os mineradores e os garimpeiros. No bojo destes conflitos revela a presença, sempre, das pressões internacionais.