O Barroco Na Paraíba: Arte, Religião E Conquista

Carla Mary S. Oliveira – O Barroco Na Paraíba: Arte, Religião E Conquista

De que modo o nosso olhar recai, no dia-a-dia, sobre os monumentos barrocos que remanesceram na Paraíba? Na maioria das vezes, os percebemos apenas como detalhes na paisagem, caça-níqueis para o turismo, fósseis de pedra e cal no meio do esquecimento e do burburinho da vida moderna.


Será esse o único meio de percebê-los? Creio que não.
Acima de tudo, era preciso a construção de uma análise atual desse enorme legado que nos impõe seus frontões, volutas e sacadas. Contudo, permanece a dúvida: por onde começar a procurar a ponta desse fio e desembaraçar seu novelo?
O Barroco existente na Paraíba pode ser considerado, se contraposto ao de outras localidades, seja no próprio Nordeste ou no Centro-Sul do Brasil, como um referencial, por sua peculiaridade no universo da conquista, ocupação e dominação portuguesa no litoral nordestino.
Inicialmente, nota-se a carência de renovação e redimensionamento dos estudos até hoje produzidos tratando do Barroco na Paraíba. Existe, evidentemente, uma bibliografia significativa, da qual este trabalho se valeu, tentando evitar certos traços presentes nesse conjunto de obras, como o uso de alguns lugares comuns da História da Arte e seus modelos mais tradicionais, de enfoque compartimentado e positivista.
Nesse sentido, acreditei ser necessário, dentro da produção acadêmica, a escolha de novos enfoques nessa temática, privilegiando os aspectos sociológicos e históricos, tais como a análise dos sistemas simbólicos do poder que estão presentes nos retábulos, pinturas e prédios barrocos da Paraíba, capitania onde, creio, Igreja e Estado estavam intrinsecamente relacionados.
Foi nesse contexto que surgiu meu desejo de estudar o Barroco e, especificamente, suas ocorrências em território paraibano, promovendo a discussão sobre o tema e resgatando aspectos até hoje relegados ao esquecimento, tal como a utilização do espaço sagrado como elemento incutidor de temor religioso e de hierarquia social, a partir da distribuição de elementos arquitetônicos imponentes num meio rústico como o da Colônia.

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Será esse o único meio de percebê-los? Creio que não.
Acima de tudo, era preciso a construção de uma análise atual desse enorme legado que nos impõe seus frontões, volutas e sacadas. Contudo, permanece a dúvida: por onde começar a procurar a ponta desse fio e desembaraçar seu novelo?
O Barroco existente na Paraíba pode ser considerado, se contraposto ao de outras localidades, seja no próprio Nordeste ou no Centro-Sul do Brasil, como um referencial, por sua peculiaridade no universo da conquista, ocupação e dominação portuguesa no litoral nordestino.
Inicialmente, nota-se a carência de renovação e redimensionamento dos estudos até hoje produzidos tratando do Barroco na Paraíba. Existe, evidentemente, uma bibliografia significativa, da qual este trabalho se valeu, tentando evitar certos traços presentes nesse conjunto de obras, como o uso de alguns lugares comuns da História da Arte e seus modelos mais tradicionais, de enfoque compartimentado e positivista.
Nesse sentido, acreditei ser necessário, dentro da produção acadêmica, a escolha de novos enfoques nessa temática, privilegiando os aspectos sociológicos e históricos, tais como a análise dos sistemas simbólicos do poder que estão presentes nos retábulos, pinturas e prédios barrocos da Paraíba, capitania onde, creio, Igreja e Estado estavam intrinsecamente relacionados.
Foi nesse contexto que surgiu meu desejo de estudar o Barroco e, especificamente, suas ocorrências em território paraibano, promovendo a discussão sobre o tema e resgatando aspectos até hoje relegados ao esquecimento, tal como a utilização do espaço sagrado como elemento incutidor de temor religioso e de hierarquia social, a partir da distribuição de elementos arquitetônicos imponentes num meio rústico como o da Colônia.

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