Neste ano do Centenário do poeta João Cabral de Melo Neto, Morte e Vida Severina, uma de suas obras mais difundidas, é um exemplo em nossa literatura do caráter universal da morte e da vida. O poeta nos faz ver que tanto no Brasil de nossos dias quanto na Grécia antiga as explosões de vida constituem um terreno profícuo para as mais variadas expressões culturais.
A vida cotidiana, mítica, divina e dos rituais acerca da morte e do morrer adquirem uma linguagem própria, polissêmica e privilegiada na cultura material, na iconografia, na epigrafia, na literatura e nas expressões textuais em geral.
Viver e morrer envolvem uma série de rituais que constituem ações humanas padronizadas e formam um discurso simbólico inteligível para um grupo de pessoas que dominam os códigos e os decodificam. Os ritos possuem um papel fundamental na vida dos cidadãos e constituem parte de um discurso simbólico identitário distintivo entre as cidades e, ao mesmo tempo, unificador em relação à identidade.
O indivíduo é definido por elementos culturais compartilhados, como a língua, a religião e a mitologia, dos quais crenças e visões sobre a morte fazem parte de um universo comum que delineia a estrutura das práticas rituais em relação aos mortos e às concepções do morrer. Os rituais funerários constituem as ações dos vivos em relação aos mortos e à morte, por meio de canais socialmente aceitos e compartilhados pelas diversas cidades gregas.
Porém, incluem especificidades de cada uma delas em suas performances e singularidades pertencentes aos diferentes grupos sociais no interior de cada uma delas. Esta coletânea, Morte E Vida Na Grécia Antiga: Olhares Interdisciplinares, busca compreender o fenômeno sociocultural da vida e da morte de uma maneira relacional e dinâmica, por meio de uma abordagem multidisciplinar, trazendo textos que abordam variados tipos de fontes; como iconográficas, arqueológicas, epigráficas, textuais, literárias e osteológicas, sob perspectivas teórico-metodológicas diversificadas da História, Literatura e Filologia, Arqueologia, Bioarqueologia e Zooarqueologia, Iconografia e Cultura visual e Antropologia.
