Beltrán Roca Martínez (Coord.) – Anarquismo Y Antropologia

Beltrán Roca Martínez (Coord.) – Anarquismo Y Antropologia: Relaciones E Influencias Mutuas Entre La Antropología Social Y El Pensamiento Libertario

En los últimos años, algunos antropólogos destacados están reflexionando sobre la producción de conocimiento antropológico desde lugares no hegemónicos. Autores como Susana Narotzky, Arturo Escobar o Eduardo Restrepo, entre otros, han desarrollado la Red de Antropologías Mundiales con el objeto de crear antropologías no-hegemónicas, fuera de los espacios hegemónicos (Estados Unidos y Gran Bretaña), y crear un espacio no jerárquico de comunicación y conocimiento entre estudiosos de los fenómenos socio-culturales. Desde nuestro punto de vista, los espacios no hegemónicos desde los que crear otras antropologías no son sólo espacios físicos o culturales, sino también ideológicos y políticos. Dentro de este panorama de las “antropologías mundiales”, parece estar gestándose en los últimos años cierta tradición antropológica anarquista que, como explicaremos más adelante, tiene unos precedentes más o menos claros.
Al contrario que otros sistemas de pensamiento, el anarquismo ha ocupado un lugar marginal dentro de los ámbitos científicos y académicos. El caso de la antropología social no es una excepción –a pesar de que muchas personas que se sienten anarquistas se han acercado a la antropología en busca de conocimientos con los que fundamentar su rechazo a las instituciones de dominación como el Estado, el Mercado o el Patriarcado, o, del mismo modo, muchos antropólogos se han sentido atraídos a partir de su experiencia vital, o interesados desde un punto de vista teórico, por el anarquismo.
Anarquismo Y Antropologia es un esfuerzo colectivo por poner sobre la mesa estas afinidades e influencias recíprocas entre la antropología social y el anarquismo.


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Beltrán Roca Martínez (Coord.) – Anarquismo Y Antropologia

Beltrán Roca Martínez (Coord.) - Anarquismo Y Antropologia: Relaciones E Influencias Mutuas Entre La Antropología Social Y El Pensamiento Libertario

En los últimos años, algunos antropólogos destacados están reflexionando sobre la producción de conocimiento antropológico desde lugares no hegemónicos. Autores como Susana Narotzky, Arturo Escobar o Eduardo Restrepo, entre otros, han desarrollado la Red de Antropologías Mundiales con el objeto de crear antropologías no-hegemónicas, fuera de los espacios hegemónicos (Estados Unidos y Gran Bretaña), y crear un espacio no jerárquico de comunicación y conocimiento entre estudiosos de los fenómenos socio-culturales. Desde nuestro punto de vista, los espacios no hegemónicos desde los que crear otras antropologías no son sólo espacios físicos o culturales, sino también ideológicos y políticos. Dentro de este panorama de las “antropologías mundiales”, parece estar gestándose en los últimos años cierta tradición antropológica anarquista que, como explicaremos más adelante, tiene unos precedentes más o menos claros.
Al contrario que otros sistemas de pensamiento, el anarquismo ha ocupado un lugar marginal dentro de los ámbitos científicos y académicos. El caso de la antropología social no es una excepción –a pesar de que muchas personas que se sienten anarquistas se han acercado a la antropología en busca de conocimientos con los que fundamentar su rechazo a las instituciones de dominación como el Estado, el Mercado o el Patriarcado, o, del mismo modo, muchos antropólogos se han sentido atraídos a partir de su experiencia vital, o interesados desde un punto de vista teórico, por el anarquismo.
Anarquismo Y Antropologia es un esfuerzo colectivo por poner sobre la mesa estas afinidades e influencias recíprocas entre la antropología social y el anarquismo.


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